Generadores de espacios
exposición sobre el papel que juegan los objetos en el espacio
. El espacio sin luz no se percibe, por lo tanto, podríamos decir que no existe
. La luz, después de hacer evidente el espacio, lo direcciona, lo cualifica, lo ordena, le da sentido y, sobretodo, lo hace habitable
. Los objetos trocean el espacio, generan subespacios, ponen límites
. Un espacio sin límites es un espacio abstracto, de alguna forma no existe más que como figura matemática o filosófica
. Los límites excesivamente lejanos, inaccesibles o no percibidos, generan inseguridad. Los espacios con este tipo de límites son espacios abiertos, de uso común, el ágora para la asamblea
. Aun en espacios abiertos, el uso, la disposición de las personas, el juego, pone límites, marca líneas, estructura con puntos, direcciones y límites. Lo hace habitable
. Los muros biombos, cortinas, estanterías y algunos muebles generan subespacios que permiten la posesión del espacio al mismo tiempo que posibilitan la intimidad
. El fraccionamiento y la intimidad permiten el uso. Un espacio toma cuerpo cuando sirve para algo más o menos concreto. Un espacio "es" cuando es vivido
. Una mesa redonda, una alfombra o un lámpara producen un centro alrededor del cual se puede organizar el espacio
. Otros muebles u objetos, como una mesa rectangular, una silla, lámparas indirectas, etc., completan una gramática con la que podemos escribir la historia -o las historias- del espacio
. A partir de la estructuración del espacio generamos lenguajes no verbales que actúan como señales para orientarse y para orientar en su utilización
. Un lenguaje o más de uno. El grado de armonía y coordinación de estos lenguajes produce claridad, complementación, redundancia, contradicción o confusión en la experiencia del espacio
. La dialéctica y ls discursos del espacio son sencillos o múltiples, pero dependen de distintos factores personales
. La percepción depende del movimiento, el espacio se percibe desde dentro, con los sentidos. Es necesario recorrerlo, experimentarlo.
. La experiencia con el espacio se acumula, genera nuevas habilidades y permite nuevas interpretaciones
. Cada cultura tiene su propia forma de percibir, comprender, usar e interpretar el espacio
. El espacio, como experiencia o como conocimiento, se conquista poco a poco. No es preexistente
. Objetos como cestos, cofres o muebles con cajones ordenan y organizan el universo de los objetos, generan espacios de aprendizaje, espacios de progresión, de dentro a fuera, como metáforas de conocimiento
. La conquista del espacio es paralela a la conquista de la propia autonomía. "Pequeño giro al frente, toda la vuelta, del suelo hasta el techo, giro sobre uno mismo, marcha atrás, aprender el límite, descubrir la acción-reacción, el rozamiento, reptar, gatear, encontrar el soporte vertical, andar..."
. El espacio también se estructura verticalmente. La configuración horizontal, de dos dimensiones, se comprende de otra forma que la vertical. Es necesario encontrar la coherencia entre ambas.
. El espacio es también social. Se aprende en relación a las otras personas. La contraposición entre la soledad y el grupo genera lenguajes específicos en el espacio.
. Es también ecológico. Se aprende en relación a los otros seres vivos. El espacio no es inmutable. Precisa de la energía para conservar su estructura. Debemos comprenderlo como un sistema del que formamos parte
